כיצד הצורר הנאצי, שהגיע עד מצריים, נכשל בכניסה לארץ הקודש? * מדוע כדאי לומר פיטום הקטורת בבוקר ובצהריים, ולמה רק מהכתב, לא בעל פה?  

התורה מתארת לנו (במדבר י"ז) שלאחר סיום מחלוקת קֹרח ועדתו, במותם של החולקים על משה, האשים העם את משה ואהרן בגרימת מותם. תלונה זו הביאה מגיפה על המתלוננים, ומשה רבנו התערב כדי להציל את חייהם. "ויאמר משה אל אהרן קח את המחתה ותן עליה אש מעל המזבח ושים קטורת... וייתן את הקטרת ויכפר על העם..." ויעמוד בין המתים ובין החיים ותיעצר המגפה".

במסכת שבת (פ"ט), מספרת לנו הגמרא שכשמשה רבנו עלה למרום לקבל את התורה, נוצר משא ומתן בינו לבין מלאכי השרת, שלא רצו שהתורה תינתן לבשר ודם, ובסופו של דבר ניצח משה רבנו. כשנפרדו ממנו מלאכי השרת, כל אחד מהם נתן מתנה למשה. ו"אף מלאך המוות מסר לו דבר". הוא גילה לו את הסוד: כשיש מגיפה, הקטורת יכולה לכפר.

לפני 70 שנה היה בעולם היטלר ימ"ש, שרצה להשמיד את עם ישראל, כבש את מדינות אירופה, ואילו היה כובש את מצרים – היה קל לו להגיע גם לארצנו הקדושה. המופתי הערבי של ירושלים היה חברו ושותף שלו למטרתו הנוראה.

אלא שחכמי ישראל לקחו אז 40 מקובלים, הציבום בכל צדי ארץ ישראל, הללו אמרו נוסח פיטום הקטרת עם כוונות האר"י, והקרב הגדול היה במצרים בין הבריטים לגרמנים, והטנקים שקעו בחול. ב"ה, ניצלנו. מזה נלמד את הכוח העצום של פיטום הקטורת. מרן בבית יוסף מביא את שיטת האורחות חיים ומהר"י אבוהב, שכמו שאדם שמקטיר קטורת "אם חיסר אחת מכל סממניה – חייב מיתה", כך גם באמירתה. לכן כתב הרמ"א (שו"ע או"ח סימן קל"ב, ב') ויש שכתבו לזהר לומר פיטום הקטורת מתוך הכתב ולא בעל פה.

גם בהווה, הגוי הפרסי נובח כל יום ורוצה להשמיד אותנו. אנו נמצאים "עם הגב אל הקיר". עם ישראל נמצא במצב לא קל. הספינה מיטלטלת, וכל אומות העולם מתנכלים לנו. אין להם מצפון גם אחרי השואה הנוראה. אבל יש לנו קשר ישיר עם ריבונו של עולם. כדאי שכל אדם יאמר את פיטום הקטורת בכוונה הן בבוקר והן במנחה, ולא יוותר בשום אופן על אמירת פיטום הקטורת, שמעלתה גדולה רמה ונשגבה.